二月 18, 2012 by 春秋战国
铁托创造了南斯拉夫民族概念，这个无中生有的概念，其效果是，分化了各民族，主要是分化了塞尔维亚民族，这个政策不是促进了民族融合，而是破坏了民族融合。这些措施较大的削弱了塞尔维亚。使南斯拉夫各部分，力量比较均衡。没有处于绝对优势的部分。有利于维护铁托的独 裁统治。铁托只想到自己的统治方便，没有考虑南斯拉夫的长远存在。给南斯拉夫酿成了，难以挽回的悲剧。
中国新政权在二战后，没有继承的地方，主要是，蒙古，台湾，香港，澳门等地。当然也应该包括海参威。以及，被苏联占据的其它地方。
这些地方，一般属于两类。其一，欧洲国家的殖民地，如，中国丢失的海参威，被苏联占据的其它地方，以及英国与葡萄牙的殖民地香港与澳门。其二，当地或转移过去的政权。比如，蒙古与台湾属于这类。
中国丢失的领土，被别国殖民的地方，又有两个模式。一是，赶尽杀绝型。比如，中国东北丢失给俄罗斯的土地，上面 >>〖再多...〗
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二月 12, 2012 by 春秋战国
湖南卫视天天向上汉服展示。武大诗社的同袍，可以快进到46分钟才开始。儒雅俊逸，正气浩然。 天天向上20120210
在2009年4月4日（周五）晚7點半開始的湖南衛視“天天向上”節目將做一 >>〖再多...〗
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九月 16, 2006 by 春秋战国
作者：羽陵
明末四公子之一的方以智曾说，“我得以坐集千古之智”（《通雅》卷首之一），作为十七世纪中国最杰出的学者之一，他在自然科学和哲学上的成就，在于全面总结了中国的古代科学文化，亦融合了西方的新思想新成就。他所处的时代，是世界历史发生重要转折的时期，西方国家正处于从文艺复兴向启蒙运动的过渡阶段，近代科学的发展引起了西方一系列的巨变。在中国，也到了一个“天崩地解”的大转变时期，传统文化既在解体，也在自我重组，自我完善。在中国思想史上，那是一个堪与春秋战国之际相媲美的异常活跃的时代，理学和王学的相互冲击相互碰撞与自我批判自我否定，经世致用的实学和启蒙思想的产生，学术研究的范围从儒家经典扩大到了自然科学、社会科学和思想文化各领域。以自然科学而言，中国古代科技史上的颠峰之作，李时珍的本草纲目，徐光启的农政全书，宋应星的天工开物，徐霞客的徐霞客游记，在短时期内集中产生了，中国的自然科学到了新 >>〖再多...〗
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八月 13, 2006 by 春秋战国
本报浙江讯昨天下午3时，在浙江余姚”天下玉苑”景区，20位青年时尚男女和宁波的汉服爱好者在”月老阁”聚集，举行了别开生面的”七夕”仪式。
“一苇渡江”、”穿针引线”……仪式再现了古时汉族少女的闺阁生活，为现代人的情感生活增添了浓烈的古典韵味。
“一苇渡江”
活动的第一项是”一苇渡江”。当人们看到，组织者在脸盆里盛满清水，由美丽可人的女孩将手中的绣花针，轻轻地放在清水上，绣花针若浮在水面上，就称为”得巧”，即寓表该美丽女孩有一双天然的”巧手”。若绣花针沉到水里，即寓表”输巧”，意思是说，没能得到”织女的真传”。此时，现场的人们才真正揭开了”一苇渡江”这个神奇的谜底。
“巧手”较量
活动伊始，几个漂亮的女子就开始了”巧手”的较量。其实，这不是一件容易的事。绣花针虽然很小，纤细且轻盈，但盆内”一汪”柔软的清水，却依然无法承受之”重”。怎样使绣花针浮在水面上？一青年率先 >>〖再多...〗
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八月 12, 2006 by 春秋战国
（文章稍长，但因为内容是从民族的基本概念，史料，比较语言学，考古资料以及遗传学证据六个方面对汉民族（旧称华夏人、中国人）祖先出自的一些流行的错误观点的详细批驳，也许在澄清事实、纠正错误的历史观方面能起到抛砖引玉的作用，请对民族历史问题关心的网友们仔细看完，并指出文中的不足之处）
试论炎帝姜姓出自羌戎论之谬误
作者：南乡子
一. 前言
一些现代学者在研究民族历史时，为标新立异、以示独创见解，往往忽视决定民族的文化性要素（生活文化、习俗、宗教）和主观归属意识(identity)，往往犯下违背比较语言学基本常识的错误。即便是对文字史料，有的学者也往往只择史料中的一段话，几个字展开自己独特之推论，为了证明自己观点之正确，既对史料中的大量不利于自己“推论”的记载和考古资料采视而不见或隐瞒的态度，也 >>〖再多...〗
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七月 10, 2006 by 春秋战国
中国的民族服装历来受西方人的衷爱。
在海外举办的中国文化活动中，服装表演经常是一个必不可少的节目。但是仔细观察一下就会发现我们表演的服装基本上是少数民族的服装，而占中国人口绝大多数的汉族的服装却很少见到。
汉族人难道没有自己的民族服装吗？
其实汉族并非没有自己的民族服装。早在春秋战国时代，汉族的民族服装就基本定型为“汉服”。“汉服”有两个明显特点：宽松的衣裳和肥大的袖口。“汉服”不但宽松而且没有衣扣，所以必须用一根宽腰带把衣服束住。此外，肥大的衣袖还可兼作衣袋。把东西往口袋里一塞，用手捏住袖口东西就不会掉下来。宽衣肥袖的“汉服”在汉代得以普及被用作朝服，并且在唐，宋达到顶峰。
宽衣肥袖的“汉服”反映的是安逸的人生观，即追求悠闲清净的祥和生活。它适合人们观月赏花，吟诗作赋，抚琴作画。中原周边的少数民族则喜欢骑马涉猎的冒险活动，他们的服装是窄身紧袖 >>〖再多...〗
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七月 2, 2006 by 春秋战国
襦裙早在战国时期就已出现，河北平山中山王墓出土中，发现了上衣为襦下身着方格花裙的小玉人，这种服装就是襦裙形制，是一种上衣下裳形制的服装，它是我国史上最早也是最基本 的服装形制之一。
“裳”是由远古的遮羞布演变而来的，在古代是男女下装的统称，与襦相配，裙长几乎拖至地面，襦裙从有实物考证的战国时期开始，以后历代绵 延不断，已有几千年的历史。
襦裙起源于战国，终于满清，其间2000多年，尽管长短宽窄时有变化，但基本形制始终保持着最初的样式。短上衣，一般长不过膝。上身穿的短衣和下身束的裙子，是古代汉民族的日常衣着之一。亦泛指衣服。 襦裙由短上衣加长裙组成，即上襦下裙式，套装。襦裙是汉服女装的最基本形式。
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六月 18, 2006 by 春秋战国
作者：云泥居主人
唐代诗人白居易有一首《盐商妇》诗,写的是一个家境贫寒的普通女子,由于嫁给了一个盐商而逐渐变得富裕起来,最后成了”前呼苍头后叱婢”的贵妇。诗中对这个女子经济地位的变化过程,仅用了寥寥数字,就完全给概括了,其称”皓腕肥来银钏窄”,说得非常形象生动。意思说,这个女子由于不从事农桑劳作,变得又白又胖,最后连原来的银钏都快戴不下了。
这个故事还向我们反映了当时妇女的一种装饰习俗,即在手腕上套一种名叫”银钏”的装饰物。在隋唐年间,这种饰物也叫”腕钏”,更早的名称叫”跳脱”。宋人计有功在《唐诗纪事》中记称,唐文宗有一天考他的宰臣：古诗里有”轻衫衬跳脱”句,你们有谁知道”跳脱”是什么东西?宰臣都答不上来。文宗告诉他们说:”跳脱即今之腕钏也。” 为什么将腕钏之为”跳脱”呢?单从字面上看,并看不出什么意义,原来它是一种外来语。被翻译成汉语,才有”跳脱”这么个名词。在中国早期文献中,跳脱这 >>〖再多...〗
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